當前位置：中國廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>旅游營銷>詳細內(nèi)容 策劃成都（5） 作者：熊大尋 時間：2009-1-13 字體：[大] [中] [小]

打造“世界樂土”
      
    經(jīng)過我對策劃思路的梳理，大家一下子眼睛亮了起來，看見大家興奮起來，接受了這個定位，我趕緊把定位深入展開：“佛教是一種普及率很高的嚴肅文化，用佛教來作項目定位，一是大眾見慣不怪，二是難于與現(xiàn)代生活融合。一個旅游項目要成功，除了有文化內(nèi)涵之外，還必須與現(xiàn)代生活有很好的對接。所以，用禪文化來作項目定位，有很多好處。一是禪文化在很多文化人士心目中看來，它其實代表了東方文化的最高境界，其文化內(nèi)涵極為豐厚；二是非禪文化不能整合成都平民化、文學化、多元化
的休閑生活特色；三是禪文化在世界各地都有發(fā)展，經(jīng)過藝術(shù)家的宣傳，已通過棋琴書畫詩酒花與現(xiàn)代人的物質(zhì)生活和精神生活結(jié)合了起來�！�
    “所以，在禪文化上，我們可以做出許多文章來。比如，本項目以文殊院為中心的周邊地塊就可以按照日式禪院的風格來修建，不是說我們的寺院不如人家，而是日式禪院不像中國寺院經(jīng)過那樣多的兵亂浩劫和拙劣重建，保存及發(fā)展較好，更符合現(xiàn)代人簡約的審美傾向�！�
    “那么文殊院項目如何才能在此基礎(chǔ)上打造成成都城市形象的名片和休閑經(jīng)濟的引擎呢？首先，要清場。把日式禪院作為總的建筑風格，連成一片，使項目從形體上就具有使人耳目一新的感覺。在庭院中用上枯山水、松樹、石燈、回廊和山門等建筑符號。在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，原來文殊院周邊的喪葬用品等讓人感覺不好的業(yè)態(tài)應(yīng)搬出去另行安置。全面講了那么多文化，現(xiàn)在又在這里提出要清場，也許你們會問這樣的問題——在清完場之后呢，是否要建一個清清凈凈的佛門圣地？不，如果那樣做就是在搞藝術(shù)而不是商業(yè)策劃了�！�
    “項目必須賺錢，要賺錢必須要有人氣，要有人氣必須要有排場。做排場其要訣在于將場面搞大，記住，越是生活悠閑的人，越是對人多的地方感興趣。如何聚集人氣？在中國絕對是一門大學問！我的經(jīng)驗是，以春節(jié)晚會為楷模，把項目搞得像春節(jié)晚會，將七暈八素全部弄在一起，把三姑媽四姨婆請來，管保賣座！不要小看春節(jié)晚會，這是中國最有創(chuàng)意、最有效益的品牌！如果可以賣廣告，就那么四個小時至少可以賺兩個億！并且其邊際效益大得不得了！比如再把晚會劇組組織起來，搞他個‘春節(jié)聯(lián)歡晚會’藝術(shù)團，將18年來的演藝人士召集起來，帶上歷史以來的精彩節(jié)目到全國各地甚至世界各地演出，其轟動效應(yīng)和品牌效應(yīng)絕對遠遠超過‘同一首歌’和‘心連心’藝術(shù)團。另外，注冊這個商標其商業(yè)利益是巨大的。今天我說出來，明天就有人發(fā)財�！�
    “這個道理可總結(jié)為‘火鍋’原理。中國人最喜歡吃什么？火鍋！理由有三，一是什么菜都有，人人的口味都可以對上；二是鍋的半徑不大，人人用筷子都夠得著，不必像吃桌餐，還要站起來夠，不必幫人請菜；三是要吃什么放什么，菜新不新鮮看得明明白白，吃得放心；四是熱氣騰騰，煙霧迷漫，赤膊上陣，像蒸桑拿一樣可以赤裸裸地談心�！�
    “所以，接著上面的話題，在清完場后要搞排場。試問成都最壯觀的景像是什么？當然是茶館。在本項目的建筑的二樓全部設(shè)計成露天茶館，將成都所有的茶館搬過來，連成一片，變成一個壯觀的城市茶城。同時為了避免業(yè)態(tài)過于單一，不足以支撐地價，將成都名特小吃全部整合進來。把成都川劇、變臉等地方戲曲一并整合進來。邊喝茶、邊吃小吃、邊看變臉、邊擺龍門陣。茶客坐在樓上，看下面游客走街串巷，游客走在樓下，看樓上茶客跟杯換盞。這種景象兩公里外都能看見，一可以給外地游客一個集中體驗成都休閑生活的地方，二可以為成都休閑文化舉辦個‘集體婚禮’，通過這樣一個前所未有的大排場，請世人公證成都！”
    “另外，一層商鋪，按動靜分區(qū)，靜區(qū)將佛醫(yī)堂、齋菜堂、棋室、畫院、詩社、插花社等規(guī)劃出來，其中佛醫(yī)堂、齋菜堂的設(shè)置可采取這樣的方法，將文殊院的院墻拆掉，形成開放式禪院。利用原有的幽靜環(huán)境，將佛醫(yī)堂、齋菜堂設(shè)中寺中。同時，針對俗眾開辟講經(jīng)堂，為俗眾講解佛法。并且專門為外籍人士建立一個小型教堂，既體現(xiàn)禪林海納百川的特點，又提升項目國際化的意味。這肯定有較大的社會需求。另外，棋室、畫院、詩社、插花社等的經(jīng)營，可采取專業(yè)書籍、音像制品、會員制、聯(lián)誼會的多種形式來經(jīng)營，以成都良好的群眾文化基礎(chǔ)，持續(xù)發(fā)展不是問題�！�
    “動區(qū)將成都特色工藝品、小吃店、劍道、柔道、擊劍、法國電影、皇家禮儀培訓、咖啡館、酒巴、麥當勞、肯德基引進來。另外，鑒于成都古代發(fā)明過保齡球、高爾夫球和馬球的歷史，我提議將古代游戲提煉出來，變成一個可參與性強，趣味性強的古代游戲大匯萃，不僅限中國，也可以是世界的，名字可以叫做‘玩轉(zhuǎn)地球，游戲古今’。同時還可以據(jù)此發(fā)展出一個‘世界游戲節(jié)’出來，通過專家座談，確定在現(xiàn)行節(jié)假日中的某一天為‘世界游戲節(jié)’，到每年這一天，甚至可以請俄羅斯大馬戲團、全球嘉年華等世界旅游產(chǎn)品進入。游戲人生，這是人性的一大需求，并且在中國還是空白，市場不可限量！”
    “同時，舉行‘世界麻將大賽’，港澳臺海外唐人街都有大把大把的追捧者，國際化沒有問題。另外利用成都電子科技發(fā)達的特點和網(wǎng)絡(luò)文化娛樂發(fā)展趨勢，舉辦‘世界電子游戲現(xiàn)場大賽’，通過這些眼花繚亂、與時俱進的創(chuàng)新組合，運作好這臺大戲，整合好其他項目，徹底釋放地球人和成都的休閑能量，聚焦全世界的矚目。并且剛好可以吻合‘樂土’的概念�！�
    “整套玩法及運作手法必須像過大年，吃年夜飯，聽鞭炮聲，看春節(jié)聯(lián)歡晚會一樣，通過不斷醞釀，持續(xù)烘托和渲染，充分調(diào)動人的各種感官、欲望和期待。在最后開幕時，使世人的情緒達到沸點。其意義不僅涉及文化、經(jīng)濟、政治、歷史，更體現(xiàn)世界大同的思想。同時，以‘中國都市第一禪林’這張名片，打起‘中國文化休閑第一旅’以及‘休閑之都’的大旗，還能強大的整合進青城山、峨眉山、樂山、九寨溝等旅游資源，形成眾星拱月的局面，吸引世界會展經(jīng)濟在成都開花結(jié)果。加之，不遜色于廣州媒體的成都媒體的烘托炒作，加大其全國傳播效應(yīng)�！�
    思想快刀，披風斬麻
    創(chuàng)意風暴，縱橫古今
    壯哉！
    《居周刊》：“中國第一都市禪林是成都首創(chuàng)全國最大禪文化主題商業(yè)街區(qū)，建成后必將成為繼武侯祠、杜甫草堂之后，成都向世界遞出的城市新名片。中國第一都市禪林在全國獨創(chuàng)了一種新的歷史文化保護和商業(yè)開發(fā)經(jīng)營的模式�！�
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